天然《圣教序》集字而成，但是编撰的工艺清雅色色王国，每个字精挑细选，轨范且经典，前后贯串也极其天然，与王羲之亲笔所写无差，甚而论当场位，它简直朝上《兰亭序》，被誉为“百代书道模楷”。

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图片色色王国

杰出到了近代，众东说念主更是奉为圭臬，但凡学习书道，东说念主手必备一卷，正因如斯，市面盛行的《圣教序》范本，真假掺半，种类粘稠，令东说念主挑选的头昏脑胀。

这些市面字帖，随机分为2类，第一种的笔迹费解，把柄石碑复刻，漫漶严重，衰败精微的细节，刀刻感显著，毫无灵性和学习价值，难题完整笔法。

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另一种则是齐备无损，由现代的人人，招揽高技术开采，笔画了了，墨色润丽，字体相称完善，乍一看确凿绝妙，但是历程修补的作品，和会现代东说念主喜好、风貌，丢失原有的高古气质。

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既然上文所述的2类，总共弗成摹仿，咱们应当学习哪个版块呢？如今香港汉文大学，公开一幅北宋拓本，现代9成以上的书道家莫得见过，沈尹默先生评价“远胜市面诸本，为《圣教序》拓本之最精者。”

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这才是正版《圣教序》，1903字了了如新，不被科技开采，展现王羲之的正宗笔法和神韵，卷中字体的笔画灵动，墨色不如“修补版”润丽，但是姿态天然，格调典雅，细节所用手段，也能充分明白。

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就拿“成”字例如，体势险绝，左边布白轩敞，给东说念主空旷之感，举座向左欹侧，幸而右边的笔画紧凑，玄妙防守均衡，笔法亦是如斯，妙趣而丰富。

起笔多种尖锋，姿态灵动，多有小角，运笔则是招揽中锋，不会过多铺毫，提按、翻折开动有序，筋骨塌实，而血肉流好意思，字字“以柔显刚”，极具艺术之好意思。

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这幅《圣教序》拓本，曾藏在岳雪楼，因而称作“岳雪楼藏本”，项元汴、李宗瀚、孔广陶等名家，亦曾崇尚，1985年利氏北山堂购买，之后捐馈遗香港汉文大学，入选“北山十宝”。

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文物界评为“一级张含韵”，少许公开，近期安宁出面，东说念主们看后纷纷传颂，频繁摹仿，能学到正确的“二王”笔法，感受传统的高古、儒和之风，日后摹仿历代法帖，也能凭此身手，尽快掌持。

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而今，咱们对《圣教序》岳雪楼藏本，进行1：1超高清复刻，招揽博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品是手工经折装，装裱精细，使用翻折考虑，便于摹仿和查找。

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全卷加入现代字精通，匡助入门者识读，市面荒原，独此一家，比平凡印刷品愈加归附、细致，总共字体的细节责罚，统和谐览无余，见此品如见谅作，若您可爱不错点击下方商品联接一不雅。

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