《醉翁亭记》欧阳修白虎 女優

                        篆书版 

你可曾深切《醉翁亭记》字缝中的山水密码？

北宋庆历五年，欧阳修在滁州挥就了这篇纪行，当'环滁齐山也'劈开文体长卷，琅琊潸潸便化作墨痕，浸润着士医师'另有企图不在酒'的生计灵敏。

这种以乐景写忧念念的笔法，恰与篆书艺术殊途同归——铁线条里藏着万千征象，方正结构间流淌着悠闲气韵。

当篆书的秀美笔锋重逢'林壑尤好意思'的山水田地，那些转折的线条便成了琅琊山谈，圆转的收笔化作亭中酒痕。

不雅者在文字的使转间，既能触摸北宋文东谈主的风骨，又能听见穿越千年的山水清响——这或者才是欧阳修留给后世最精妙的注脚：用不朽的文字，酿一坛喝不尽的山水。

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图片白虎 女優

【环】：《说文解字》中说 “环，璧也。肉好若一谓之环。” 本义是指一种中间有孔的圆形玉器。

【蔚】：“蔚，牡蒿也。” 本义是指牡蒿，一种草名。后扩充为草木稠密的样子。

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【琅】：“琅，琅玕，似珠者。” 本义指像珠子的好意思石。

【琊】：“琊，琅玡，郡名。” 本义是指琅玡，古郡名。

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【峰】：“峰，山耑也。” 本义是指山的尖端。

【翼】：“翼，翅也。” 本义是翅膀。

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【翁】：《说文》：“翁，颈毛也。” 本义是指鸟颈上的毛。后扩充为父亲、祖父，也指老年须眉。

【太】：《说文》：“太，滑也。一曰大也，俗作太。” 本义是极大。

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【谓】：“谓，报也。” 本义是告诉。后扩充为说、叫作念等好奇羡慕。

【最】：《说文》：“最，犯而取也。从冃，从取。”

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【号】：《说文》：“号，痛声也。从口，在丂上。” 本义是高声呼唤、号哭。

【意】：《说文》：“意，志也。从心察言而知意也。” 本义是情意、意图。

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【乐】：《说文》：“乐，五声八音总名。象饱读鞞。木，虡也。” 本义是音乐。

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【酒】：《说文》：“酒，就也，是以就东谈主性之善恶。从水，从酉，酉亦声。一曰造也，福祸所造也。”

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【霏】：《说文》：“霏，雨云貌。” 本义是动荡，也指云气。

【变】：《说文》：“变，更也。” 本义是变化、更动。

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【幽】：《说文》：“幽，隐也。从山，从幺。幺，小也。微则隐。” 本义是避讳、消散。

【洁】：《说文》：“洁，瀞也。” 本义是干净、清洁。

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【莫】：《说文》：“莫，日且冥也。从日，在茻中。” 本义是傍晚。

【同】：《说文》：“同，合会也。” 本义是会合、荟萃。

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【歌】：《说文》：“歌，咏也。从欠，哥声。” 本义是唱、咏唱。

【树】：《说文》：“树，生植之总名。” 本义是赞助、栽种。

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【伛】：《说文》：“伛，偻也。从东谈主，区声。” 本义是驼背。

【偻】：《说文》：“偻，尫也。从东谈主，娄声。” 本义是体格抨击。

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【肴】：《说文》：“肴，啖也。从肉，爻声。” 本义是作念熟的鱼肉等荤菜。

【杂】：《说文》：“杂，五彩相会。从衣，集声。” 扩充为混杂、搀杂。

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【陈】：《说文》：“陈，列也。” 本义是胪列、摆列。

【射】：《说文》：“射，弓弩发于身而中于远也。从矢，从身。” 本义是用弓发箭使中远方指标。

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【弈】：《说文》：“弈，围棋也。从廾，亦声。” 本义是围棋。

【觥】：《说文》：“觥，兕牛角不错饮者也。从角，黄声。其状觥觥，故谓之觥。”

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【颓】：《说文》：“颓，秃也。从页，秃声。” 本义是头部光秃。后扩充为雕残、倒塌等好奇羡慕。

【散】：《说文》：“散，杂肉也。从肉，从攴。” 本义是把肉散布开。扩充为散布、散开。

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【宾】：《说文》：“宾，所敬也。从贝，冥声。” 本义是地位尊贵、受东谈主尊敬的宾客。

【去】：《说文》：“去，东谈主相违也。从大，凵声。” 本义是离开。

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【禽】：《说文》：“禽，走兽总名。从厹，象形，今声。禽、离、兕头雷同。” 本义是捕捉鸟兽的器具，后扩充为鸟兽的总称。

【鸟】：《说文》：“鸟，长尾禽总名也。象形。” 本义是鸟类。

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【从】：《说文》：“从，相听也。从二东谈主。” 本义是侍从、顺从。

【其】：《说文》：“其，簸也。从竹，象形。” 本义是簸箕。假借为代词、副词等。

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【醒】：《说文》中对 “醒” 的施展注解为 “醉解也”，好奇羡慕是酒醉后还原常态。

【庐】：形声字。从广（yǎn），卢声。“广” 默示与房屋联系，作形旁；“卢” 表声，兼表意，有玄色之意，这里可能是指房屋的神采或材质。

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【修】：形声字。从彡（shān），攸（yōu）声。“彡” 有抑止、修饰之意，作形旁；“攸” 表声，兼表意，有长久、久远之意，这里可能是指修饰的进程或后果具有永远性。

【记】：形声字。从言，己声。“言” 默示与谈话、文字联系，作形旁；“己” 表声，兼表意，有我方、自己之意，指记载的执行是对于我方或自己的事情。

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